ねんごろ/（懇ん凝ろ）

渡来部族が流入し続けていた黎明期の日本列島では、誓約（うけい）が群れ同士（部族同士）を平和的に合流させる手段としての性交で、それにより次世代は同一の「帰属本能（群れ意識）」を構成する事を意味していたのだが、実はこの誓約（うけい）の概念を踏襲した古代から今に伝わる言葉に「ねんごろ/（懇ん凝ろ）」がある。

親しい事を示す懇意（こんい）の「こん」はひと文字で「懇（ねんご）ろ」と読む。

懇（ねんご）ろは元々「懇（ね）ん凝（こ）ろ」で、凝（ころ）が 心（こころ）の語源である所から懇（ねんご）ろとは心がこもっている様を意味し、「心のこもった奉仕」の意味から「懇（ねんご）ろに弔（とむら）う」などの用法もあるが、特に男女の仲が親密である様を指して言う。

簡単に言うと「懇（ねんご）ろ」は男女の間柄が「心のこもった親密な奉仕の関係」の意味で、つまり懇（ねんご）ろの仲とは勿論性交を行う仲の事を言い、古代群れ社会から今日まで「懇（ねんご）ろに成れば群れ仲間」と言う事である。

従って懇（ねんご）ろの言葉の意味を正確に言えば、心がこもっている様は即ち性交を行う間柄と言う事に成る。

懇（ねんご）ろの古形読みは「ねもころ」で「ねもごろ」とも言い万葉集に「我妹子（わぎもこ）が里にしあれば懇（ねもこ）ろに見まく欲しけど」、「足引きの山に生ひたる菅の根の懇（ねもこ）ろ見まく欲しき君 ・・・」、「菅（すが）の根の懇（ねもこ）ろごろ我(あ)が思へる妹によりては」などの恋愛歌がある。

これらの歌の内容が、歌垣（うたがき）と言う当時の性風俗の習俗を彷彿させるもので、そうした歌は現代では考えられないほど率直に「懇（ねんご）ろに成りたい」と口説いているのではないだろうか？

詳しくは【私の愛した日本の性文化】を参照。

◆【性文化史関係一覧リスト】をご利用下さい。

◆世界に誇るべき、二千年に及ぶ日本の農・魚民の性文化（共生村社会/きょうせいむらしゃかい）の「共生主義」は、地球を救う平和の知恵である。

【第五巻】に飛ぶ。
皇統と鵺の影人

【このブログの一覧リンク検索リスト】＝>【日本史検索データ】

＜＝このブログのランキング順位確認できます。クリック願います（ランキング参戦中）。

未来狂 冗談の★公式ＨＰ（こうしきホームページ）

未来狂冗談のもうひとつの政治評論ブログ「あー頭にくる」＜＝このブログのランキング順位確認できます。