倭国大乱（わこくたいらん）と誓約神話（うけいしんわ）

日本列島に多くの部族が渡来して都市国家もどきの小国を乱立させて倭の国々が成立する以前の列島は、縄文人（蝦夷族/えみしぞく）の大地だった。

そこに文明で勝る部族が渡来して勝手に小国を開いて、縄文人（蝦夷族/えみしぞく）を支配しながら同化を試み、弥生時代へと下がる過程で倭国大乱（わこくたいらん）と誓約神話（うけいしんわ）が関わっている。

日本列島に渡来した呉族系海洋民族が、九州北部で倭の国々の一つ奴国（なこく）を造る。

その奴国（なこく）が、渡来系ながら部族が違う卑弥呼（比売大神・天照大神）が指導する農耕山岳民族・加羅族（からぞく）の邪馬台国（やまたいこく）に一時期は圧迫された。

やがて奴国（なこく）は九州南部で勢力を盛り返して、海洋民族国家・狗奴国（くなくに）が成立する。

その狗奴国（くなくに）が勢力を増して九州南部・中国・四国・紀伊半島南部に到る広大な地域を支配し、卑弥呼（比売大神・天照大神）の邪馬台国（やまたいこく）を圧迫する。

この天照大神（あまてらすおおみかみ）と須佐王（須佐之男）の誓約（うけい）に到る「天の岩戸の宴」への経緯が、二大勢力に分かれて戦った倭国大乱である。

倭国大乱の件は、「卑弥呼系の邪馬台国」と「スサノウ系の狗奴国（くなくに）」が決戦の末に狗奴国が生き残って列島西日本を統一・神武朝を打ち立てた経緯である。

この海洋民族の王がスサノオ（須佐之男/須佐王）で、やがて両民族和合の為の誓約（うけい）に到って両者が統一を為し、日本列島の西半分が神武朝・大和朝廷の基礎と成った。

つまり天の岩戸伝説は、構築された誓約神話（うけいしんわ）なのである。

勿論その誓約神話（うけいしんわ）の中の物語に登場する天照大神（比売大神・卑弥呼）やスサノオ（須佐之男/須佐王）は両部族の神格を持った象徴である。

尚、三兄妹・三貴神（ウズノミコ）である天照大神、月読命、スサノウ（須佐王）は、「記紀（古事記・日本書紀）神話」に於ける「虚）」の伝承的存在である事を心して分けて扱うべきである。

特別記事【日本人の祖先は何処から来たのか？（四）邪馬台国と狗奴国】に飛ぶ。

◆神話で無い、リアルな初期日本人の成り立ちについては、【日本人の祖先は何処から来たのか？】を参照下さい。

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