海神・豊玉彦（とよたまひこ・ワタツミ/綿津見）

山幸彦・海幸彦（やまさちひこ・うみさちひこ）が浦島・竜宮伝説に関わって行くについては、海神・大綿津見神（おおわたつみのかみ）とその娘・豊玉姫（豊玉毘売命・とよたまひめ）の登場がある。

ワタツミ（綿津見）に関しては、「渡海（ワタツミ）」または「渡津海（ワタツミ）」と表記する海神であれば、海洋民族の神で違和感は無い。


山の猟が得意な山幸彦（弟）と、海の漁が得意な海幸彦（兄）が、ある日猟具を交換し、山幸彦（弟）は魚釣りに出掛けたが、兄に借りた釣針を失くしてしまう。

困り果てていた所、塩椎神（しおつちのかみ）に教えられ、小舟に乗り「綿津見神宮（わたつみのかみのみや）又は綿津見の宮（海神の宮殿の意味）」に赴く。

海神・大綿津見神（おおわたつみのかみ）に歓迎され、娘・豊玉姫（豊玉毘売命・とよたまひめ）と結婚し、綿津見神宮で楽しく暮らすうちに三年もの月日が経っていた。

山幸彦は地上へ帰らねばならず、豊玉姫に失くした釣針と、霊力のある玉「潮盈珠（しおみつたま）」と「潮乾珠（しおふるたま）」を貰う。

山幸彦（弟）は、豊玉姫に貰ったその玉を使って海幸彦（兄）に忠誠を誓わせた。

このあたりの記述「玉を使って海幸彦（兄）に忠誠を誓わせた」は、天岩戸伝説に通じるところがある。

天岩戸伝説では加羅族（からぞく/農耕山岳民族）王・天照大神（あまてらすおおみかみ）が宴の後に誓約（うけい）の義に依り呉族（ごぞく/海洋民族）王・スサノウを弟としている。


この山幸彦（弟）の恋人・豊玉姫の父である海神・大綿津見神（おおわたつみのかみ）別称が、海神・豊玉彦（とよたまひこ）である。

豊玉彦（とよたまひこ）とは海の神の事で、転じて海・海原そのものを指す場合もある。

海神の事を、「古事記」は綿津見神（わたつみのかみ）、綿津見大神（おおわたつみのかみ）などと表記している。

その海神の事を、「日本書紀」では、少童命（わたつみのみこと）、海神（わたつみ、わたのかみ）、海神豊玉彦（わたつみとよたまひこ）などの表記をされる。

また、神社に於ける神道では志賀神（しかのかみ）とも書かれる。

日本神話で最初に登場するワタツミの神は、オオワタツミ（大綿津見神・大海神）である。

神産みの段で伊弉諾尊 （伊邪那岐命・いざなぎ）・伊弉冉尊 （伊邪那美命・いざなみ）二神の間に生まれた。

オオワタツミ（大綿津見神・大海神）は、神名から海の主宰神と考えられている。

「記紀（古事記・日本書紀）」に於いては、イザナギ（伊弉諾尊）は素戔嗚尊（須佐之男命・須佐王命）に海を治めるよう命じている。


イザナギ（伊弉諾尊）が黄泉（ヨミ/死後の世界）から帰って禊（みそぎ）をした。

その時に、ソコツワタツミ（底津綿津見神）、ナカツワタツミ（中津綿津見神）、ウワツワタツミ（上津綿津見神）の三神が生まれ、この三神を総称して綿津見神と呼んでいる。

この三神はオオワタツミ（大綿津見神・大海神）とは別神である。

この時、ソコツツノオノミコト（底筒男命）、ナカツツノオノミコト（中筒男命）、ウワツツノオノミコト（表筒男命）の住吉三神（住吉大神）も一緒に生まれている。

また、綿津見神の子のウツシヒカナサク（宇都志日金析命）が阿曇連（あずみのむらじ/阿曇氏）の祖神であると記している。

詳しくは、小論【山幸彦・海幸彦（やまさちひこ・うみさちひこ）と浦島・竜宮伝説】を参照下さい。

【日本の伝説リスト】に転載文章です。

◆神話で無い、リアルな初期日本人の成り立ちについては、【日本人の祖先は何処から来たのか？】を参照下さい。

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詳しくは、小論【大和民族（ヤマト民族/日本人）の成立過程】を参照下さい。

詳しくは、小論【天照大神・天の岩戸伝説は只の神話か？】を参照下さい。

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