法然（ほうねん）

法然（ほうねん）の教えを受けた親鸞（しんらん）が始め（開祖）た一向宗（いっこうしゅう）とは、他者が浄土真宗（じょうどしんしゅう）の本願寺教団を呼ぶ呼び方である。

浄土宗の開祖・法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧侶で、美作国久米南条稲岡庄（現在の岡山県久米郡久米南町）に生まれる。

父親は漆間時国（うるまのときくに）と言う久米郡の押領使（おうりょうし・任命された土地の治安維持権限者）だったが、法然（ほうねん）九歳の時に稲岡荘の領所・明石定明の夜襲を受け深手を負い、その時の傷がもとで落命する。

漆間時国（うるまのときくに）はその臨終に際して子・勢至丸（法然/ほうねん）に復讐の無益である事を聡し出家するように遺言した。

九歳の法然（ほうねん）は父の遺言に拠り出家し、十三歳で比叡山に登る。

法然（ほうねん）は天台宗の多くの先達の教えを請い、修行の末に四十三歳の時に阿弥陀仏の本願の真意感得し、浄土宗を開く。

阿弥陀仏の本願「全ての者を等しく救おうとする仏の慈悲」を信じて、「南無阿弥陀仏」と唱える事により救われる事を教えている大乗仏教（だいじょうぶっきょう）を教えとした浄土宗（じょうどしゅう）は、千百七十五年（承安五年）に開祖・法然上人によって開かれた。

南無とは「おすがりします」の意味で、「阿弥陀仏におすがりします」と解されている。

阿弥陀仏（阿弥陀如来）は、大乗仏教（だいじょうぶっきょう）では釈迦の別名で、仏陀も同じ意味である。

浄土宗の総本山は宗祖・法然上人が草庵を営んで後半生を過ごし没した縁（ゆかり）の地東山吉水（よしみず）を起源として建てられた寺院が、京都市東山区林下町に在り、智恩院（ちおいん/華頂山智恩教院大谷寺）と呼ばれている。

法然（ほうねん）は房号で、諱（いみな）を源空（げんくう）と言う。

平安時代末期から鎌倉初期の政情不安定な歴史の変革期に、宗教界では新しい仏教の一派が天台宗から分かれて芽吹いていた。

後に一向宗（浄土真宗）の基となった親鸞（しんらん）の師、浄土宗の法然（ほうねん）が現れ、精力的に布教を始めている。

平安時代末期から鎌倉時代初期に起こった浄土宗（じょうどしゆう）の開祖は、浄土真宗七高僧の一人、法然（ほうねん）上人と言う。

血統や身分に関わり無く「仏の前では皆平等｣と説くこの法然（ほうねん）の存在は、血統を重んじた当時の社会体制（氏族社会」）には恐ろしく異端であった。

しかし、次第に民衆の中に浸透して行った処を見ると、庶民はけして体制に甘んじていた者ばかりでは無かった事になる。

この教えが、権力者より民衆を救い、「拠り所」とする為の教えだった事で庶民の間に急速に広まって行った。

辻説法から始まった法然（ほうねん）の教えは、やがて親鸞（しんらん）によって来る南北朝期の混乱、戦国期の混乱を経て民衆に支持される一向宗（浄土真宗）へと昇華して、正面から氏姓制度に対抗する庶民の大勢力に育って行く。

法然（ほうねん）の教えが、親鸞（しんらん）によって浄土真宗（じょうどしんしゅう）に分かれていた。

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