天狗（てんぐ）修験道と犬神・人身御供伝説

この国の河童その他の妖怪・お化けの類は、大概の所、山岳信仰を応用した修験行者や、後の僧侶が信仰の布教の手段として流布したもので、ある種教育的メッセージ、または何かの目的達成の為に出現している。

人身御供に関わる地方民話の内容については、「唯の民話、御伽噺」と片付けてしまえれば簡単であるが、それは我輩には出来そうも無い。

実は、民話に隠された真実には重大な意味がある。

何かを伝えたいから、民話は存在する。

「現実離れしているから」と言って、造り話とは限らない。

神秘的な民話には、実は難解な真実が隠されている。

勿論、文字を持たない身分の低い立場の者、ものをはっきり言えない弱い立場の者は、民話に隠して後世に託すしかない。

そうした先祖の切ない意思を読み取ってやるのが、後世に生きる「人の道」である。

古事記・日本書紀に於ける日本の天孫降臨神話は、天の岩戸伝説（あまのいわとでんせつ）の「尻久米（しりくめ）縄」から始まっている。

このエロチックな神話から人身御供伝説まで、桓武帝が修験道師を使ってまで仕掛け、「性におおらかな庶民意識」を創り上げた理由の背景はいったい何んだろうか、それこそが大和民族成立の原点かも知れない。

詳細は、小論【天狗（てんぐ）修験道と犬神・人身御供伝説】に飛ぶ。

◆【類人猿・ボノボ こそ、争いを回避する知恵の原点】

◆神話で無い、リアルな初期日本人の成り立ちについては、【日本人の祖先は何処から来たのか？】を参照下さい。

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