阿弖流為（アテルイ）

桓武天皇が即位した頃、東北地方を流れる大河・北上川の語源とも言われるヒタカミ（日高見国）が、今の東北地方に在った。

そのヒタカミ（日高見国）蝦夷の首領に、アテルイ（阿弖流為）と呼ばれる指導者がいた。

この名前、個人名なのか、地位の名称なのか、まだ結論が出ていない。

アテルイ（阿弖流為）を人名と決め付けたのが現在の事情で有るが、悪路帝（王）説によると、「悪路」と言うのはアイヌ語の「アコロ」と同じ意味で、「われわれの」と言う意味ではないか、と言う事である。

まず、このヒタカミ（日高見国）蝦夷の役、官軍と賊軍と表現する歴史学者も居るが、その表現は正しくない。

アテルイ（阿弖流為）は賊軍ではなく、祖国防衛軍である。

独立している祖国を、これから征服しようとする相手に、何で「賊軍」と呼ばれなければ成らないのか？

大和朝廷側の文献を鵜呑みに読む歴史学者の、余りにも大和朝廷寄りに偏った発想である。

この阿弖流為（アテルイ）が守るヒタカミ（日高見国）蝦夷に、討伐の征夷将軍・紀古佐美（きのこさみ）の軍勢を差し向けたのが、奥州（東北）征服をもくろむ桓武天皇である。

ところが、いかに朝廷軍と言えども、組織的に抵抗されるとそう簡単には決着がつかない。

紀古佐美（きのこさみ）の軍勢がアテルイ（阿弖流為）の神出鬼没の作戦に大敗を喫してしまう。

征討軍は北上川にそって北上を始めた。

余談だが、この北上川（きたかみがわ）の呼び名、本当はヒタカミカワ（日高見川）である。

対する蝦夷軍の将軍はアテルイ（阿弖流為）、朝廷軍は隊を二つに分けて進軍した。

アテルイ軍はその館から三百人ほどが出て抵抗を試みるが、適わず退却し、紀軍は村々を焼き払って追撃する。

日高見川（北上川）を渡った朝廷の戦闘部隊、四千人ほどの当時としては大軍が水沢の巣伏村に来た頃に、アテルイは急遽反撃に出る。

一部は後方に回ってこの渡河部隊を挟み撃ちにし、激戦となるがここで朝廷軍は壊滅的な大敗北を喫する。

紀軍（朝廷側）の被害は戦死者二十五人・矢にあたった者二百四十五人・河で溺死した者千三十六人・河を泳ぎ 逃げて来た者千二百十七人と言う敗北で有る。

紀軍（朝廷）はここにくるまでに十四村・住居八百戸 を焼き討ちにして、アテルイ軍の戦死者は八十九人だった。

九月十九日に紀古佐美（きのこさみ）が帰京したが敗北の責任を喚問されて、征夷将軍の位を剥奪された。


大和朝廷（ヤマト王権）の勢力図は、七百十年代頃の多賀城の鎮守府設営（宮城県）から百年かけて北上を続け、今の青森県の手前に到達している。

この百年間は、大和朝廷（ヤマト王権）勢力の奥州（東北地方）侵略の歴史で、エミシ（蝦夷）側にすれば、アテルイ（阿弖流為）やモレィ（母礼）は民族の英雄だった。

千九百九十年以降、漸（ようやく）くアテルイ（阿弖流為）と言う人名が教科書の歴史に記載される。

千九百九十七年度、中学校歴史教科書七社のうち三社がアテルイを取り上げ、二千二年度までに、八社中七社がアテルイ（阿弖流為）を記述するようになった。

二千年度前後で漸（ようやく）く中学校歴史教育に取り上げられたアテルイ（阿弖流為）の存在は、北海道の先住民族・アイヌに比較し東北の先住民族・エミシの復権が遅れた事を物語って居る。

アテルイ（阿弖流為）の物語は、【坂上田村麻呂（さかのうえたむらまろ）】に続く。

【日本の伝説リスト】に転載文章です。

小論・【鬼伝説に隠された先住民（蝦夷族/エミシ族）】をお薦めします。

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